
本文轉載自中華三清弘道學會「汰塵雜誌」網站 http://www.grand-tao.org
《道德經》一書又稱《老子》、《道德真經》、《老子五千文》及《五千言》,相傳為中國周朝春秋時代,思想哲學家老子即李耳所著而流傳後世,雖然其內容主文只有短短五千個文字,但是其精簡闢要句句箴言,堪稱為中國文化上之曠世鉅作。從古至今,真正能了解此書字裡行間所隱喻的真實義理者,實在寥寥無幾。《道德經》其內容博大精深且學、術兼備,教導後世學人窮理、藏跡、安天下之法,內容包含宇宙天文觀、帝王治國之術、自然與人文的哲理、養生延命之方、處世待人之道、煉炁修真之法,為啟發中國文明思維之鑰、創建人類科技趨勢之基,二千多年來無人可改動一字。於當時造就齊國「稽下學宮」之鼎盛學風,著名學者有鄒子(鄒衍)、申子(申不害)、季真、騶子(騶奭)、荀子(荀況)、李斯、韓非等,繼而發展黃老思想與玄學浪潮,如莊子隨時隨地信手捻來,無不引用延伸李耳智慧之詞句,及韓非子書中著有「解老」、「喻老」之篇章。道德經更被後人奉為道家的重要經典之一,因此後人遵奉李耳為道家學派之宗師。道教、儒家、佛教亦將其說引入教理、人文及宗教的辯證中,並將其發揮的淋漓盡致,開啟了中國數千餘年文明昌盛的榮景。唐貞觀二十一年間,《道德經》被譯為梵文並傳入東天竺;唐開元二十二年間日本使者名代,請《老子經》及老子「天尊像」歸國;十六世紀開始,隨著法國、義大利、比利時等國的傳教士東來,《老子》一書從此傳至歐洲,十七、十八世紀,歐洲哲學中開始出現老子的名字。《老子經》對世人影響就像漣漪般徐徐的往外傳遞從不間斷。