本文轉載自中華三清弘道學會「汰塵雜誌」網站 http://www.grand-tao.org
「愚」旣是居於煉丹十字訣之首，即表示「愚坐」是為靜坐煉丹過程中最基礎、最重要、亦是最難達成的入門之法。「愚」，書之簡以、做之難以、空想如幻、幻之如煙、聞者不濁、觸之如混、杳杳冥冥、如幻如實。說文解字注釋「愚」，戅也，智之反也；亦即蠢也、鈍也。故「愚坐」顧名思義即是在靜坐中必須學習「清」與「靜」，學著將所有的意識、情緒全部拋開，完全不受周遭的人、事、物所干擾，心中所生的所有幻象如浮影一般，輕輕掠過，不留痕跡，猶如一個愚笨之人，無所為、無所思地坐著，其最終目的即是引導並釋放儲存在泥丸宮裡的所有負面訊息，進而達到自我意識的修復。
道家所言的「泥丸宮」即是現代醫學所稱的松果體。它依存在人腦的百會穴之下，位於山根與印堂中間進入頭顱三吋之處，是為長五 ~八公釐；寬三~五公釐的橢圓豆狀物。其功能除了分泌褪黑激素外，還會影響與干擾人類許多的神經活動，例如：情緒、慾望、睡眠等。雖然人類平時可藉由從事各類靜態或動態的社交藝文活動，或是用運動來抒發工作、情感或日常生活中種種的壓力、慾望、及情緒，但人們內心裡最深層、最不想面對的種種負面訊息皆如實地被儲存在泥丸宮之中。所以，靜坐並非只是找個僻靜的地方讓心情安靜、平復而已，而是必須要做到「愚坐」所強調的放鬆、放空、去執、去識，即是在釋放潛藏於泥丸宮中最深層的七情六慾。
在靜坐中所謂的「清水無魚」，指的潛藏在泥丸宮中最深層的一切無所遁形之後，所達到身、心、靈最真實的平衡與寧靜；而「愚坐」最終所致的恍恍惚惚、杳杳冥冥、不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減，是故空中無色，即是道家在靜坐煉丹的「愚」的過程中所注重的主脈概念。
靜坐注意事項：
姿勢
除了少數生理上、空間上、及外在條件的限制外，不論男女老少，任何時間、地點皆可「愚坐」，坐姿亦不必拘泥於單盤或雙盤，只要能讓自己從頭到腳「放輕鬆」，即便坐在椅、凳、沙發上皆可。
一、在靜坐之前先喝大約二百毫升的溫開水，而且必須身著寬鬆的棉質布衣，找個安靜或讓自己可以靜下心的空間，它可為臥室、書房或客廳。對於初階靜坐之人，可在視線四十五度角下方之處點燃一支蠟燭，目的在於安定與淨化周圍氣場與能量。
二、若坐姿採取盤坐，無論單盤或雙盤，臀部座下必須用軟墊稍微墊高約五至十公分，雙腿盤放於地板，以免久坐造成尾椎不適或雙腳痲痹。倘若天氣寒冷，亦可在腳上覆蓋棉毯，以免受寒。但若採一般坐姿，必須先選擇一張符合自己高度的椅凳，坐時雙腳張開與肩同寬且雙足完全踏於地面，輕鬆坐下即可。
三、雙手交疊掌心朝上，左右兩手的大拇指務必輕碰，輕鬆自然地垂放於肚臍之下。
四、不必刻意地抬頭或低頭，平視前方之後雙眼微閉留一條細縫，視於下方四十五度角處（若有點燭，可觀看燭火），之後再將意念緩緩地帶到鼻尖。但若雙眼微閉會造成眼睛不適或眼皮跳動頻繁，亦可全閉。
五、嘴脣輕鬆合上，牙齒切勿咬合，舌尖輕頂上顎。
六、以上五個動作準備就緒後，隨即開始由上而下的全身放鬆。放鬆過程必須由上至下，雖不必刻意調息，但卻要依序從頭頂、雙眼、兩耳、鼻、嘴、頸、肩、上臂、下臂、手指、背脊、腹部、尾脊、尾閭，如此順序，周而復始並不厭其煩地告誡自己「放輕鬆」，直到真正放鬆為止。初階之人在進行「愚坐」時毋需在意時間的長短；多坐、常坐，坐時確實做到放鬆、去識，即便只有一刻鐘，亦能達到自我意識的修復。
七、最後，若要停止「愚坐」時，除意念帶到之外，並輕鬆自然的告訴自己要收工休息，在緩緩睜開雙眼小憩片刻起身之後，再飲用約二百毫升的溫開水。
紅塵一遭，如幻如實。就如同之前所述，在「愚坐」過程中，所有的慾望、幻象皆會在此境一一顯現，似有似無，假假真真；若有此象，不必抑制，但千萬切記，毋需探究、亦無須沈浸，讓畫面自然的浮現、消失。
反應
由於「愚坐」會釋放潛藏於泥丸宮的負面情緒，對於容易焦慮緊張的初學者，胸口會感到莫名的壓迫感造成心跳過快難以呼吸，而誘發緊張不安的情緒；甚至大多數的精神官能症患者，在初行「愚坐」時，會因為過程中幻象與幻覺的顯現，產生恐慌或情緒的嚴重波動而嚎啕大哭，不能自己。以上種種皆是潛意識負面能量的釋放。此時心中除了告誡自己不要執著、執相外，可以嘗試輕而緩地深呼吸，並再一次地告訴自己從頭頂、雙眼…到尾閭全身「放輕鬆」。
若在「愚坐」時身體有微微發熱的徵兆，表示最近體質過於燥熱，飲食要儘量保持簡單，少食生冷食物；但若過程中全身發汗發熱，則因心燥之故。心思浮躁，會導致腦神經末梢過於活絡。躁動之人在「愚坐」之際，身體會產生搖晃，或是不自覺傾斜低頭，這跟副交感神經以及雜思過多有關，所以，要學習將意念傳達並告訴自己此時屬於靜態之舉，然後將姿勢再重新調整，或是休息片刻。若是感受到身體嚴重偏斜甚至錯位，就像是有磁場吸引著，這些現象在「愚坐」時都無須理會，但絕對不能用意識去感受身體任何的觸動，若用意識去感受這些感覺者，容易使身體產生疼痛或傷害。
「愚坐」之後在身理上所產生的效應，可促進身體細胞與DNA的活化。人的血液中百分之８０含有氣體，其中包含：氮氣、氧氣、二氧化碳等，每人氣體在血液中的適當比例會因體型大小、體質不同、男女之分而有所差異。在「愚坐」過程中「氣」會隨著意念而動，進而活絡血液、周行全身。所以，當體內某種氣體比例失衡或是身體某些部位有氣結或舊傷時，末梢神經如指尖或受傷部位會產生酸麻、刺癢感，這就是將血液中過多的氣體排出所產生的現象，但這種現象並非每個人都會發生，適個人的體質及情況而定。而嚴重時，有些人甚至在舊傷或開刀處感到疼痛，這也是因為行氣疏通病灶之故，但，若過於疼痛或不適時就必須停止「愚坐」。
大多數的初階者在「愚坐」之際會伴隨一些生理反應，例如頭部發漲、胃部脹氣、打嗝、耳鳴、不斷咳嗽、皮膚發癢等現象，每人因病灶不同，反應也不一，但這些都是因為細胞的活化，使自體產生修復作用而造成的反應。所以，若身體上有任何反應顯現時，切莫慌張，只需全身放鬆並緩緩地深呼吸，症狀自會漸漸消失。
限制
雖然「愚坐」的對象不分男女老少，亦可在任何時間、空間中進行，但仍然有少數的條件限制，在此一一的條列如下：
一、請務必身著棉質的寬鬆衣物，以避免靜坐過程中產生靜電現象。
二、過程中身上請勿佩戴電子產品、各式裝飾品、護身符等，以免影響氣場。
三、所處的環境不宜過於空曠或有過多的電器用品。
四、於用膳完畢、飲用生冷食物、酒精飲品與刺激性飲料，如咖啡、汽泡飲品後，需隔三十分鐘以上才可靜坐。
五、在從事各類運動發汗後，必須休憩二小時以上，讓血液循環與心情恢復平穩之後，方可靜坐。
六、若情緒波動過大、心情浮躁者，必先靜待使其平復為宜。
七、正值生理期間的婦女與孕婦皆不宜。
八、身體虛弱狀況不佳者不宜；尤其於開刀後，視其身體狀況而定，一般來說至少需要九十天的恢復期。
九、站姿不宜。
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